Ist Schamanismus gefährlich?

Während es z. B. in manchen Gegenden kulturbedingt üblich ist ein Tier zu schlachten für ein schamanisches Ritual, wäre das hier in unserer Kultur ein Nogo. Stelle dir vor, du würdest für jede schamanische Sitzung ein Tier schlachten müssen. Das braucht es natürlich nicht. Das ist nicht nötig. Aber wenn es irgendwo zum traditionellen Brauchtum dazu gehört, dann sollte man das nicht werten. Für die Tiere wäre das auf jeden Fall sehr gefährlich.

Schamanismus ist genau so gefährlich und nicht gefährlich wie ein Brotmesser, ein Auto oder ein Skilift. Vieles, unsachgemäß oder verantwortungslos verwendet, kann gefährlich sein.

Wie und wann genau kann Schamanismus gefährlich sein?

Schädlicher Einsatz von Psychedelika

Psychedelika sind im Schamanismus besondere Pilze, Pflanzen oder Tiersekrete, die das Bewusstsein öffnen können. Durch die Veränderung z. B. bestimmter Neurotransmitter-Vorgänge im Gehirn, wird das kognitive System verändert oder gar vorübergehend ausgeschaltet und damit das Bewusstsein für andere Dimensionen geöffnet. Die Wahrnehmung verlagert sich ins nichtalltägliche Sein. Psychedelika öffnen den Menschen auch für die eigenen unbewussten Bewusstseinsinhalte und das sehr direkt. Sie können den Menschen mit seinem Erleben in nichtalltägliche Dimensionen tragen.

Grundlegend ist das eine feine Sache. Jedoch muss man sich sehr gut damit auskennen oder braucht dabei einen Mentor, der an jeder Stelle genau weiß, was zu tun und zu lassen ist und der den Rahmen hält. Außerdem ist nicht jeder Mensch wirklich bereit dafür. Und es kann sein, dass das Erfahrene zu überfordernd oder zu verwirrend ist. Problematisch ist es dann, wenn man das Erlebte nicht oder nur teilweise verarbeiten kann. Die Erfahrung wird dann nicht ins Alltägliche integriert und kann das ganze Leben ins Chaos stürzen und den Menschen in eine große Lebenskrise. Je nachdem wie damit umgegangen wird, kann ein Mensch dadurch enormen Schaden erleiden.

Zu bedenken ist dabei auch, dass man kaum Kontrolle darüber hat, wie die Psychedelika wirken. Man kann einen guten Rahmen dafür schaffen, eine kompetente Begleitperson dabei haben, aber am Ende wirkt es, wie es wirkt und wirkt so lange, bis die entsprechenden Substanzen aufhören zu wirken. Und die Intensität kann nicht zurück genommen werden. Man muss da dann einfach durch, ob man das dann will oder nicht. Es gibt kein Zurück. Und je nachdem, wie die Erfahrung ist, kann das wunderbar erleuchtend sein, aber auch schrecklich und düster. Damit muss man umgehen können und so bereit dafür sein, wie das irgendwie möglich ist. Der Einsatz von Psychedelika ist meiner Recherche nach jedoch eher weniger verbreitet im Schamanismus, auch wenn viele es anders vermuten.

Machtmissbrauch durch den schamanischen Praktiker oder Lehrer

Die schamanische Arbeit findet auf geistig-energetischer Ebene statt. Daher ist sie nicht direkt überprüfbar für einen Klienten oder einen Schüler. Nur die Auswirkungen im Leben, die man dann konkret beobachten kann, sind ein deutlicher Hinweis darauf, ob gut oder schlecht gearbeitet wurde. Ein tolles Trance-Erlebnis ist kein Indiz für eine gute Wirkung allein. Sonst würde auch Show-Hypnose reichen. Das heißt, dass ein Klient oder Schüler großes Vertrauen haben muss dem schamanischen Praktiker oder Lehrer gegenüber. Wenn der Praktiker oder Lehrer hiermit nicht demütig und verantwortungsbewusst umgeht, sondern sich vielleicht in seinem Ego geschmeichelt fühlt oder selbst diverse unerlöste Themen in sich trägt, besteht die Gefahr, dass dieses Vertrauen ausgenutzt wird. Ein solcher Praktiker oder Lehrer sollte dann dringend in Therapie oder eine Supervision besuchen, aber keineswegs weiter seine egoistischen Machtspiele mit Hilfe suchenden Menschen ausleben.

Leider sind bei mir in Sitzungen recht oft Menschen aufgetaucht, die genau so etwas berichtet haben. Natürlich hat man es auch mal mit unerlösten Themen von Klienten zu tun, die auf einen sehr guten Schamanen projiziert werden, aber es gibt tatsächlich auch viele schamanische Praktiker oder auch „spirituelle“ Lehrer, die am Ende nur versuchen ihr eigenes Ego zu erhöhen und ihre eigenen Probleme versuchen an Schülern oder Klienten auszuagieren. Im großen Bereich der esoterischen Angebote, findet man leider sehr große Egos. Ein Ego bekommt schnell einen Höhenflug, wenn es merkt, dass andere zu ihm aufschauen. So entstehen schnell Personenkulte. Und dabei hilft nur Demut.

Schamane arbeitet aus dem Ego heraus

Wenn ein schamanischer Praktiker seine eigenen Themen nicht aus der Session heraus halten kann, dann wird er dazu neigen übergriffig zu arbeiten. Man erkennt das daran, dass er dann so auftritt als kenne (nur) er DIE Wahrheit und als wäre seine Sicht die einzig wahre und der Klient oder Schüler müsse nun diesem Weg folgen und das glauben, was der Schamane sagt, sonst könne er ihm nicht weiter helfen. Das ist nicht schamanisch, das wäre eher der Bereich Religion: „Glaube, sonst bist du von Gott verlassen“.

Ein guter Schamane sollte, denke ich, immer ohne Ego arbeiten, also immer im Sinne des Seelenplans des Klienten. Und ein schamanischer Lehrer sollte seine Schüler stets dazu anregen kritisch zu sein, nicht alles einfach so zu glauben, sondern selbst Erfahrungen zu sammeln und eigenes Wissen zu schaffen. Denn nur das macht frei und selbstbewusst. Und genau DAS bietet uns ja der Schamanismus: Die Möglichkeit eigene, echte spirituelle Antworten zu finden und nicht mehr glauben zu müssen. Jedoch sollte der Schamane auch auf seine Erfahrungen zurückgreifen und menschlich präsent sein. Die Mitte hier zu finden ist von Bedeutung: Das Ego draußen lassen, aber menschlich präsent sein.

Sobald ein Schamane aus dem Ego heraus arbeitet, also beginnt zu denken, ER wisse am besten, was für den Klienten gut und richtig ist, ist das der Anfang vom Ende. So eine Session kann nur in die Hose gehen und dann auch Schaden anrichten. Denn hierbei wird garantiert etwas magisch bewirkt, das nicht im Sinne des Seelenplans ist, aber im Sinne des selbstbeweihräucherten Egos des Schamanen.

Finanzielle Abzocke durch Fake-Schamanen

Hierbei erleidet man zwar keinen gesundheitlichen Schaden, aber der Geldbeutel leidet. Es gibt in Urlaubsgebieten Fake-Schamanen, die Touristen etwas vorgaukeln, um ihnen das Geld aus der Tasche zu ziehen. Außerdem gibt es in der hiesigen Esoterik-Szene immer wieder schwarze Schafe, die es nur auf das Geld abgesehen haben und damit den Grundwert des Schamanismus mit Füßen treten: Alles ist miteinander verbunden.

Das Problem ist dabei, dass ein Hilfe Suchender vorab nicht immer gut prüfen kann, ob er an einen echten oder einen falschen Schamanen geraten ist. Ein Laie kann das oft nur sehr schwer feststellen, besonders, wenn große Versprechen gemacht werden, das Verkaufstalent des falschen Schamanen groß ist und er gut schauspielern kann. Das Spiel mit traditionellem Schmuck und klischeehaften Accessoires können hierbei das Vertrauen von Unbedarften erwecken helfen. Man darf jedoch nicht den Fehler machen, nur weil es einige wenige Abzocker gibt, gleich auf alle anderen zu schließen, die die große Mehrheit ausmachen und sehr gute Arbeit leisten.

Schamanismus als Ersatz-Religion missbrauchen

Seit die großen Religionen immer mehr Anhänger verlieren, suchen moderne Menschen ihren spirituellen Halt wo anders. Wenn jedoch das Mindset und die Erwartung sind, dass da jemand oder etwas sein soll, wie ein Priester oder ein Dogma, das einem vorgibt, was richtig und was falsch ist, dann ist es egal, wem oder was man folgt. Denn man bleibt dann weiter unmündig. Man gibt weiter die Verantwortung für die eigene Spiritualität in fremde Hände. Man gibt sie ab und damit verwehrt man sie sich schließlich selbst.

Meine Beobachtung ist, dass es Menschen gibt, die können nicht mehr mitgehen mit z. B. dem Christentum, weil es einfach nicht mehr zeitgemäß ist oder zu dogmatisch. Und sie suchen sich einen Ersatz dafür. Der Schamanismus ist sehr ansprechend, weil es um Naturverbundenheit geht und um ursprüngliche Spiritualität. Das auftauchende Problem ist dabei jedoch nicht der Schamanismus, sondern problematisch wird es, wenn der Schamanismus aus den falschen Gründen gewählt wird, wie etwa als Ersatz für eine Religion oder um Verantwortung abzugeben.

Schamanismus hat kein Dogma. Da gibt es keine normative Moral. Schamanismus konfrontiert dich direkt mit dir selbst, mit deiner eigenen Verantwortung. Er stellt dich vor die Wahl selbst deine spirituellen Antworten zu finden, durch eigene Erfahrungen. Und wer dann schamanisch praktizieren möchte, diese Wahl aber nicht treffen, der stürzt in eine Krise. Er steht sich selbst im Weg. Das kann schaden. Aber es ist ein selbst gemachter Schaden, weil man den Schamanismus als Ersatz-Religion missbrauchen wollte, als Projektionsfläche, um die Verantwortung über das eigene Schicksal weiterhin an ein Dogma abzutreten.

Achte auch unbedingt auf das Preis-Leistungsverhältnis. Wenn der Inhalt stimmt und umfangreich ist, dann muss auch der Preis entsprechend sein. Wenn es zu billig ist, ist möglicherweise das Inhaltsversprechen nicht aufrichtig. Und wenn es zu viel Geld für zu wenig Inhalt ist, dann stimmt auch etwas nicht. Es muss angemessen sein. Vergleiche auch mit anderen Anbietern.

Mein Tipp ist auch, dich nicht vom äußerlichen Auftreten einlullen zu lassen. Wenn es zum Brauchtum und zur Kultur dazu gehört bestimmte Kleidung zu tragen oder Körperbemalung und Ritualgegenstände einfach Teil davon sind, dann ist es so. Auch, wenn sich jemand damit stark in Resonanz befindet und es ihm hilft besser schamanisch zu wirken, dann gehört das einfach dazu. Aber wenn jemand diese Dinge nur benutzt, um „schamanischer“ zu wirken und es nur eine Verkaufs- oder Ego-Show ist, solltest du auch sehr vorsichtig sein. Man erkennt einen echten und guten Schamanen nicht am Federschmuck in den Haaren, sondern an dem, was und wie er es sagt, seiner Haltung und was er tatsächlich bewirkt. Achte auf deine Intuition und auf Sympathie.

Autor: Benjamin Maier